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La Regla Lucumi o Regla de Osha

Por: MOYUBA | Publicado: 17/09/2011 17:57 |

Santería Religion Yoruba (también conocido como La Regla Lucumi o Regla de Osha)

Fundadores: los esclavos Yoruba del Caribe (de África occidental - al actual Nigeria y Benin)

Lugar de nacimiento: África Occidental y Cuba
Año de fundación: 1517 aproximadamente

Historia: la santería extendida en Cuba como una combinación de los Yorubas de África Occidental y la Religión católica. Es una de las muchas religiones sincréticas creadas por los africanos traídos a las islas del Caribe como esclavos. Se desarrolló a partir de la necesidad de los esclavos africanos con el fin de seguir practicando su religión nativa en el Nuevo Mundo.
Los esclavos en Cuba, se vieron obligados a seguir las prácticas de la Iglesia Católica, que iba en contra de las creencias de su religión Yoruba. Al darse cuenta de los paralelismos entre su religión nativa y el catolicismo, y con el fin de complacer a sus amos y satisfacer sus necesidades religiosas, crearon una religión secreta. La Santeria utiliza los santos católicos y personajes como los frentes de su propio dios y Orishas (emisarios espirituales). Por lo tanto, cuando un esclavo oraba a un Orisha, parecía que estaban rezando a un santo, en realidad de aquí surge el nombre de santería, por las sincretizaciones de los orishas con los santos.
Después de que algunos esclavos habían sido liberados en Cuba, el género de color (la gente libre de color), había creado en la santería la base de las viejas creencias Yoruba y sus prácticas. Tradiciones religiosas africanas se reinventaban y se fusionaban con elementos de la cultura española, un ejemplo de la fusión, tanto social como cultural, de los grupos con identidades En la década de 1880 fue el sincretismo enriquecido con la adición de las tradiciones Espírita Kardecian traídos de Francia”. Estos tenían una influencia en la santería con la incorporación de los aspectos de la iluminación espiritual en sus prácticas. Este proceso de búsqueda de la luz se ha incorporado en la adoración de los Orishas. La Religión Santería se extendió rápidamente en el Nuevo Mundo entre los esclavos que se originaron en África occidental. Cuando el comercio de esclavos fue abolido, la práctica de la santería fue su principal actividad.

Es la religión tradicional del pueblo Yoruba.

La trata de esclavos trajo muchos Yorubas a las costas de Cuba..

La religión Afrocubana, Santería (nombre popular) cuyas raíces se originan en la ardiente África occidental, se adora a la creación, el cielo ,la paloma (representa a Obatalá), el mar(representa a Yemayá), los ríos( representa a Oshun), el monte y sus componentes, alimañas, palos, piedras, etc.(representa a Ozain).Los Yorubas Vivian en lo que hoy se conoce como Nigeria a lo largo del rio Níger.En un tiempo tuvieron una poderosa y compleja estructura agonizada en una serie de reinos, de los cuales el más importante era Benín y este duro por 12 siglos hasta el año 1.896.A finales del siglo XVIII y principios del XIX, los Yorubas mantuvieron una serie de guerras con sus vecinos y entre ellos.Estas guerras internas y los ataques externos los llevaron a su caída y la esclavitud del pueblo Yoruba. Entre 1.820 y 1.840 la mayoría de los esclavos enviados desde Benín eran Yorubas, estos esclavos fueron llevados a Cuba a trabajar en las plantaciones de azúcar, por su forma de saludarse usando la palabra "OLOKU MI" que significa "mi amigo", fueron llamados "Lucumi “Las leyes Españolas al mismo tiempo que permitían la esclavitud intentaban suavizar esa injusticia concediendo a los esclavos algunos derechos al menos en teoría. Tenían derecho a la propiedad privada, matrimonio, seguridad personal. También las leyes exigían que los esclavos fueran bautizados como católicos como condición de su entrada legal a las Indias. La iglesia trato de evangelizar a los negros Lucumi pero por las condiciones eran muy difíciles, además de la escases de sacerdotes dificultaba que los Lucumis comprendieran y aceptaran lo que se les enseñaba de Dios. El resultado fue que muchos aceptaron exteriormente las enseñanzas Católicas mientras interiormente mantenían sus creencias antiguas. En sus esfuerzos por esconder y proteger su religión ancestral Africana los Yorubas se escondieron tras las imágenes de santos de la iglesia Católica buscando similitudes entre dichos santos y sus deidades, logrando hacer una "Sincronización" religiosa conociéndose a sus seguidores comúnmente como Santeros. Un santo Católico y un Orichas Yoruba son vistos como manifestaciones de una misma entidad espiritual (externamente puesto que sabemos claramente que Shango es nuestro dios del Trueno y no Santa Barbará). En la religión se adora una fuerza central creadora llamada Olodumare (dios supremo y omnipotente) de el procede todo lo que existe y todo regresa a el el. El mundo fue creado por su Ashe (fuerza, poder, gracia). Ashe en la sangre cósmica el poder de Olodumare que da vida. Es una corriente divina que encuentra muchos canales de mayor o menor receptividad.

Se cree que la vida de cada persona esta predeterminada antes de su nacimiento en el Ilé Olofi o la casa de dios en el cielo. Y quienes no cumplen su misión o destino en la tierra al encarnar serán juzgados y sentenciados a regresar hasta que se cumpla su misión. Con esto solo se logro llevar fuera de África y Cuba a Los Orichas propagándose hoy en día a todo el mundo.

En la Regla Osha Lucumi concurren básicamente tres tradiciones:

1.- La Egipcia antigua del culto solar

2.- La Indu de Rama

3.- La China de los Pat-ka

Además en Cuba adquiere influencias Cristianas Católicas y espirituales del espiritismo Francés Catolizado. Cosmología Santera: tienen cinco diferentes niveles de poder en la cosmología Yoruba: Olodumare, los Orishas, ​​los seres humanos, los ancestros humanos, y el grupo más bajo (que incluye a plantas, animales, personas naturales, y productos manufacturados). Ellos creen en un dios supremo, Olodumare (también conocido como Olorun). Él es la fuente suprema de ashe, la energía espiritual que conforma el universo, la vida de todos, y los objetos materiales. Que coincide con Jesucristo en la religión católica. Cada Orisha es el guardián de un determinado aspecto de la vida humana. Los Orisha importantes se enumeran a continuación, ya que hay literalmente muchos Orishas. Los tres primeros Orisha en la lista - Eleggua, Ogún, Oshosi y - son los guardianes de los asuntos de batalla y son llamados los Guerreros de la Religion dentro de la Santería. Estos 3 guerreros tienen principal importancia

Elegba (Eleggua) - el dueño de los caminos y las puertas de este mundo. Se encuentra en las encrucijadas de la humanidad y lo divino, el intermediario entre Olorun, los Orishas y los humanos. Cuando uno quiere rezar, hacen un llamamiento a Elegba primero, ya que abre las puertas de comunicación entre este mundo y el de los Orishas. Nada se puede hacer en cualquier mundo sin su permiso

Ogun - el dios del hierro, la guerra, y mano de obra. Se aclara los caminos con su machete después de que Elegba abre las puertas Él encarna y la creatividad, pero también la integridad. Él es el Orisha con el derecho de controlar la vida y la muerte.

Ochosi - el cazador, explorador, y protector de los guerreros. Él está en una estrecha relación con Obatalá, y es el traductor para él. Él es el proveedor de la dirección a la vida humana -, aconseja a los seres humanos siguen las reglas de las instituciones sociales en las que se encuentran

Obatalá - padre de los Orishas y la humanidad entera. Él es el creador del mundo y hace cumplir la justicia en el mundo. Él es la fuente de todo lo que es puro, sabio, tranquilo, ético, moral y compasivo

Chango - regla de rayos y truenos. También es un guerrero, como los tres anteriores, y es bien conocido por sus muchas esposas. Se distingue en la participación de la vida y en vivir la vida al máximo

Oya - Dueña de los vientos y remolinos. Ella reina sobre los muertos y las puertas de los cementerios. Ella es una guerrera feroz y que una vez fue la esposa de Changó

Oshun - reina sobre el agua del mundo - los ríos, arroyos y riachuelos. Ella encarna el amor, la belleza y la fertilidad. Ella representa la sangre que fluye a través de la creación y la vida humana. Ella también está asociada con la cultura y las bellas artes. Es la más joven de los Orishas y es mensajera a la casa de Olorun

Yemaya - reina sobre los mares y lagos. Ella es la Madre de todos y la raíz de todas las riquezas. Ella es profunda y desconocida, al igual que las aguas que ella gobierna. Ella es también la reina de las brujas y de los secretos. Se la considera la Orisha de la misericordia, mientras que ella nunca da la espalda a sus hijos

Babalu Aye - asociado con la enfermedad (especialmente la viruela). Los enfermos le rezan con la esperanza de recuperación. Él tiene gustos sencillos y no espera mucho.

Orishaoko - Reina sobre los cultivos y la agricultura. Por lo tanto, está a cargo de todas las herramientas de los jardineros. Es juez en las peleas entre los Orisha, especialmente entre Chango y sus esposas

Osain - el médico de los Orishas. Que controla todas las hierbas medicinales y mágicas. Los tambores utilizados en las ceremonias consagradas a él.

Los Ibeyis - hijos de Ochún y Changó. Son idénticos en muchos aspectos, y son los niños de los Orishas. Están asociados con la adquisición de bienes materiales.

Orunmila - abarca la sabiduría y la adivinación, hace que nuestros destinos sean prósperos . Él es el Orisha único que fue testigo de la creación del universo, y es esencialmente en la línea de Olodumare. Él es el Orisha de los sacerdotes (babalawos), a los que se manifiesta sólo intelectualmente. Es dueño del tablero de Ifá, donde los secretos del universo y nuestras vidas se llevan a cabo.

Oshún es conocimiento, mientras que Orunmila es sabiduría. Estos dos deben trabajar juntos por que "la sabiduría sin conocimiento es inútil - una que tenga conocimiento sin sabiduría es un peligro para sí mismos y para otros".

OsunOrisha de la estabilidad personal, está representada por un cáliz de metal cubierto con un gallo. "Los Guerreros" son Osun, Elegua, Ogún y Ochosi.

Inle Conocido como el "Doctor de Ocha," Inle es el propietario de la medicina, así como el patrón de los pescadores. Él hace su casa en donde el río desemboca en el mar.

Korinkoto Compañero de Orishaoko, el Korinkoto rompe las rocas que se descubrió como Orishaoko sus surcos arados y las utiliza para construir los muros que protegen las plantas de semillero Orishaoko en los animales.

Orishaoko Un par de bueyes tirando de un arado antiguo es un sitio común en la Cuba rural, y esta es la imagen asociada a Orishaoko. El propietario de las tierras cultivadas y de todos sus productos, es también en casa, bajo la sombra de la ceiba sagrada. Dada

Dadá es el compañero de BABALUASHE , quien le ayudó cuando estaba tan enfermo que no podía caminar. Él es también el gran amigo de Changó, y regalo de Changó de la tabla de adivinación a Orula.

Agayu posee el volcán, las raíces de la Tierra. Conocido como el padre de Changó, que comparte muchas de las características de Changó, incluidos los incendios y las dos puntas de hacha. Agayu es representado como carga de la Tierra o Eleguá sobre sus hombros..

Yewa Cuando era una niña, Yewa fue abandonada por sus padres y se fue a vivir a una cueva. Cuando fue descubierta, Olofi (otro nombre para Dios), la sacaron de su cueva y la bendijo.

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