Globered
Consigue tu propia pgina web
0 0 0

PRETPS VELHOS

Por: MOYUBA | Publicado: 17/09/2011 20:33 |




Pretos Velhos

El mes de mayo est dedicado en la Umbanda a los Pretos Velhos. Pero quienes son estas entidades, que se manifiestan en nosotros y nos dan tanta paz y enseanzas y que alivian nuestros sufrimientos? Tradicionales en la Umbanda, hay también innumerables miembros del Candomblé que manifiestan estas entidades. Tal vez por que ellos han pasado por las aguas de la Umbanda, se sabe que no son pocos los sacerdotes y sacerdotisas que manifiestan estas entidades con frecuencia para atender a los que necesitan de sus palabras confortantes y de sus pases fludicos, que a través de gozosas vaporadas de cachimbos (pipas) o con vencimientos con hiervas como ruda, romero y guiné, curan dolores del cuerpo y del alma.
Milagro? no! Mucha energa positiva de antepasados que vivieran en esta tierra y vuelven para traernos mas enseamientos. Dentro de la visin africanista yorubana, Son eguns, as como los orixs que ellos adoran, estos también son divinizados, lo que nos justifica el llamarlos orixs brasileros, como tales son divinizados y adorados. Pai José de Aruanda, Pai Benedito, Me Maria Conga, Pai Jacob, Vov Rita, Vov Serafina, Vov Sebastiana, Vov Serafim, Pai Mante, Pai Zé do Congo, en fin son innumerables falanges que se nos acercan y tanto reconfortan a nuestras familias.
Muchas veces, personas que no pertenecen a religiosidad afro-brasilera buscan el alivio espiritual y también la cura para diversos males con estas entidades que no solo se manifiestan en terreros o templos, muchas veces en el hogar del médium. Siempre habr un médium en algn lugar del planeta para dar pasaje a estas fuerzas tan nobles de estos espritus de luz, para alentarnos y ayudarnos a solucionar nuestros problemas. Estas entidades no cobran por los "servicios" son cristianos y propagan la caridad por encima de todo, tal vez por esto algunos ambiciosos no los acepten, pero es muy pequeo el nmero de estos malos religiosos, la gran mayora, aunque no se manifiesten en estos médiums, los respetan.
No solamente en la Umbanda se da culto a los Pretos Velhos, también en Omoloko, Batuque y otros cultos desparramados por el Brasil, Argentina y el Uruguay se reverencian a estas queridas entidades.
La imagen del Preto Velho nos sirve para recordarnos de que mismo habiendo sido mal tratados por la sociedad ellos igualmente los silvcolas, retornan a la vida terrena no para venganza, si no para nos traernos amor y compasin, aquella que no les dieran cuando vivan en este plano astral, mostrando de que nada justifica el mal, pues la ley del retorno es cierta, y solamente practicando la caridad es que el ser humano entender de plano la compasin, no como un acto de misericordia, mas si un gesto de humanismo y de evolucin. Un poco de historia Hasta el ao 1900, conformaban el plano astral cerca de 8 millones de almas africanas y sus descendientes. fue por entonces que, surgi una pléyade de negros ancianos, en su mayora, que idearon y comandaron un movimiento de regreso al plano material, a través de la mediumnidad. pretendan demostrar, practica y lucidamente, dos cosas: a las autoridades de la religin dominante que carecan de un elemento primordial: " la religiosidad"; y a la sociedad brasilea,"que era posible responder a las atrocidades sufridas en vida, sin revancha ni venganza".Desde ese momento fueron aceptados los ancianos negros "esclavos".Son innatas de la raza africana, entre otras virtudes, tolerancia alegra, musicalidad, deseos de vivir, aparte de la sabidura de las edades absorbidas biolgicamente por la religin africanista. El segundo paso fue el envo de una decena de entidades, lideradas por un caboclo que se dio as mismo el nombre de Caboclo de las Siete Encrucijadas", para anunciar la fundacin de una nueva religin "la Umbanda". Esto aconteci en noviembre de 1908.
Su forma de representarse en los mediumns es de forma de personas viejas, encorvadas por la edad, tienen una suave voz, y un cario hacia el prjimo especial, se sientan en troncos, fumando de su "cachimbo" (pipa) y con su puado de ruda, el cual pasan por el cuerpo del paciente para curarles todo mal, que pueda estar atormentando a esa persona

- POEMA A PAI BENEDITO DE ARUANDA

Mi LAMENTO bondadoso Preto Velho!

Aqu estoy de rodillas, agradecido, compungido, aguardando tu bendicin.

Cuntas veces, con el alma herida, con el corazn lleno de ira, con la mente entorpecida por el dolor de la injusticia yo clamaba por venganza, y t, oculto all en el fondo de mi otro yo, con bondad compasiva me susurrabas "ESPERANZA".

Cuntas veces deseé terminar con la humanidad, enfrentar el mal con maldad, ojo por ojo, diente por diente, y tu, escondido en mi mente, me decas simplemente:

"Sé que hiere el corazn la maldad y la traicin, pero, responder con ofensas, no traer la solucin, para, piensa, medita y ofréceles el perdn. Yo también sufr bastante, yo también fui humillado, yo también me revelé, también conmigo cometieron injusticias".

De las Sbanas Africanas, joven, fuerte, libre, en un instante fui transformado en esclavo, encadenado, ninguna oportunidad yo tuve. Un revuelo creciente me envolva intensamente, porque algo me deca, que nunca ms yo vera mi cielo de ese entonces, no oira los cantos de los pajaritos, el bramido de los elefantes, el rugido de los leones. Mi raza de gigantes que tanto orgullo me causaba, yaca despedazada, fra, encadenada en un sucio stano de navo.

Un odio intenso atormentaba mi pecho, Por qué OI no mandaba una gran tempestad? Por qué XANG con sus rayos no parta aquella nave maldita, que matase aquella gente que tan cruel se mostraba, que hasta mi pobre madrecita tan frgil, ya tan viejecita, por maldad encadenaron? Y IEMANJ, dnde estaba que nuestra desgracia no vea, que nuestro dolor no senta? O su pecho no sangraba? Sus odos no escuchaban la splica que yo le haca? Si IEMANJ hubiese ordenado, el mar se hubiese abierto, las olas nos hubiesen arrollado, a mi pueblo ella le hubiera dado la deseada esperanza, y a los que nos esclavizaban, la justa venganza.

Pero nada de eso ocurri, mi madrecita no resisti y muri. Su cuerpo, al mar fue lanzado. Mi pueblo aterrorizado. En el mercado fuimos vendidos, unos para ac, otros para all, como ganado, con hierro caliente marcados.

Dnde es que estaba OGN? Que aquella gente no venca? Dnde estaban sus armas, sus lanzas de guerra?

Pero nada suceda y hacia todas las partes que miraba, solamente una cosa vea.... tierra, tierra que siempre exiga ms de nuestros cuerpos transpirados, de nuestros cuerpos cansados.

Era la senzala, era el tronco, el gato de siete colas que nos arrancaba el cuero, era el diario trajinar, era la cosecha (que para nosotros era estafa, para el seor era oro).

Cuntas veces, después que el sol se esconda, all en el fondo de la senzala, con los ms viejos aprenda, que nuestro destino hasta el fin, no sera siempre as. Cuntas veces me dijeron que ZAMBI cuidaba de m.

Bien me recuerdo de una maana, que el rencor era inmenso, vi salir de la casa grande, a la hija de mi patrn. Ingenua, desprotegida, mi pensamiento vol: haba llegado la hora de mi venganza, pensé, voy a matar esa criatura, voy a vengar a mi gente, y si por ello voy a morir, sé que voy a morir contento.

La pequea caminaba alegre, despreocupada, vena hacia mi direccin. Como una fiera aguarda su caza, esperaba ansioso, la hora tan ansiada, haba llegado. Yo traa las manos transpiradas, en ése momento lleno de odio, el corazn pareca estallar en mi pecho. Vi el tronco, el chicote, vi mi pueblo sufriendo, pudriéndose, muriendo y, nada ms vi entonces. Corriendo como un posedo, la agarré de un brazo y la levanté en alto del suelo.

Pero, para mi sorpresa, en mal momento la levanté a la pequea, una serpiente enfurecida, como si fuera el propio viento, lanz su mordida en el aire, errando por mi causa morder a la pequea, el ataque fue tan fatal, todo ocurri tan de repente, todo fue de tal forma, que all parado quedé, mirando la serpiente que desapareca en el matorral.

Después con la criatura en mis brazos, miré mis puos de acero que la deberan matar... Observé sus bellos ojitos que insistan en mirarme. Me hizo un gesto de cario, yo estaba emocionado, no saba qué hablar, no saba qué pensar.

Mis pensamientos estaban en una gran confusin, vi la cadena, el tronco, mis manos con sed de venganza, vi el chicote, la serpiente errando el ataque... Sent el corazn apretado. Mis manos llenas de callos por el hacha, por la azada. Mis manos no mataran, no habra venganza, pues mi Dios no permitira que muriese esa criatura.

As pas el tiempo, del joven fuerte de antes, bien poca cosa qued, hasta que un da lleg que BENEDITO acab...

Pero del otro lado de la muerte yo encontré una nueva vida, ms larga, mucho ms fuerte, ms de amor y de perdn. Los sufrimientos del ayer ya no importan ahora, porque nada fue en vano.....

Fuimos mrtires en esa vida, de esta UMBANDA tan querida, religin del corazn, de la paz, del amor, del perdn".
Comenta